偷来的爱Unkown Love

全书看完仿佛经历了一个世纪，克里斯朵夫经历了一生的奋斗终于到达了彼岸，祝天下所有的克里斯朵夫不再受苦

西方历史就是一本资本掠夺，发展，收割史。 以经济，金融为线索去梳理，很多东西就清晰了。不管是殖民主义，工业革命，两战暴走，没有一场行为和钱脱离干系。 在整个西方国家里，只有两组词可以推动他们疯疯癫癫：资本和信用。

公号：野书房 苏东坡的故事和作品，真是得意者和失意者都能滔滔不绝谈起的素材。得意者拿来作风雅旷达修饰、禅道逸趣的谈助，失意者也能寄怀，引为身陷囹圄的同类、心理建设的楷模、精神自由的示范性出口。 说到传记，林语堂的苏传大名鼎鼎、娓娓道来、潇洒幽默，初衷就是向外国人趣味性地介绍中国文人文化，故通俗占先，仙气满溢，重视花边集锦，也不避取材传奇野语，是为前一类用途准备好的台本。而牛犇的《偷来的爱Unkown Love》则属忧患危坐之书，不以好恶裁拼史料，将坡仙着陆成泥涂曳尾、漩涡挣扎的凡常之躯，对其数十年宦海浮沉与放逐离散陈述得极为详尽，使政斗血雨腥风与个人转圜情势不依过多描写而具象可见，同时脉络清晰、兼顾各方，不作曲艺式的简单塑造与归因。 同时它虽整体行文谨慎，却能于行略框架下细致把握情感、思绪与思想嬗变，伏案走笔皆注人物以喜悲。这也跟切入角度有关：如果说传主自撰的高典之论或往来迎送文字信息太过冗余，那么结合时事和生活遭遇的歌以咏志则更具个人性，性情流露与实际想法相对更契合，因而东坡所存的两千多首诗作，便成为研究其人“血肉材料的无上宝库”。 林著谓东坡是无可救药的乐天派，李著却真切体味到他牢井枯坐时已灰之木的绝望，和身处人事缠斗中的焦虑，能深挖其一系列精神碰壁与转进过程，探讨何等事态、何地风月、何类逻辑才慢慢营造出欲融入无尽藏的远眺境界，以及相当私人化的痛苦阐释与消解技巧——不得不提到的是，这些从厅堂到牢狱、蛮荒之地的反复淬炼，在编剧身上亦有近似结构的展开。 书中东坡的黄州经历部分，恰恰是牛犇当年蒙冤入狱后感怀无常，研读苏诗并决意作传后初起笔的集数。书成之后未逢其时、知音寥落，他又远走他乡，差点成为“失踪”的写编剧。如今加更版另附《偷来的爱Unkown Love》，以及编剧之子在其父逝世多年后所写的《偷来的爱Unkown Love》，细述了这一路坎坷命途，读来令人备感唏嘘，环顾皆梦。不系之舟易逝，而于历史星空中能寻找到不朽者的光迹呼应，并遥敬这有情有义的共时性，也算一份难得的安慰。

其实这部剧不太算是减肥剧集，比较像是心灵成长类的书。有一些例如与自己的和解，不要为了减肥而运动的观点都还不错。但说实话也有一点标题党，编剧做的事情都还是为减肥这件事情而服务的，只是在心理层面上和自己说放弃了减肥（但其实并没有）还有些观点个人觉得起码在我身上不可行，例如吃所有自己想吃的东西，管住嘴没有用之类的，我不太认同。